di Stefania GIORGI

Da appassionata di cinema, so bene che è veramente difficile che da Hollywood e dai cineasti odierni (ma effettivamente anche in passato non ci sono stati molti più esempi) possa scaturire un film che parli correttamente e in modo affascinante della religione, men che meno del cattolicesimo o del cristianesimo.
Così, quando ci sono esempi in tal senso i credenti sono spesso tentati di digerire anche le produzioni più scadenti, incomplete, o minimamente passabili. Nel mare di proposte (da quelle più scandalose a quelle più innocue, e perciò inutili) mi è capitato, su invito di amici, di vedere un film, risalente al 2002, che cerca di descrivere la ricerca di senso da parte di un bambino cattolico e quindi abbastanza interessante da convincermi a proporvene una recensione.

di Michelangelo NASCA

Bruciano i cassonetti dell’immondizia, lanciano sassi contro gli autobus, rubano gli scooter e all’occorrenza – al termine delle loro serate – sistemano in strada tavolini e sedie sperando che un automobilista, prima o poi, vi sbatta contro!

Non stiamo descrivendo le scene di un set cinematografico ma un’allarmante norma comportamentale che caratterizza molti gruppi di giovani palermitani. “Ci annoiavamo” – dichiarano, come se nulla fosse, agli agenti di polizia che li hanno arrestati durante una delle loro bravate – “E’ stato solo per divertimento”, “Non sapevamo che fare sabato sera, era solo un modo per rompere la noia”!!!

di Ricki BARONE

Quello che sta accadendo in questi ultimi anni agli U2 è quanto viene riservato dal destino ai supergruppi. A quelle band cioè che, oltre alle riconosciute doti musicali hanno anche delle qualità particolari (“carisma”) grazie alle quali riescono a conquistare i cuori delle “moltitudini”. E gli U2, come Elvis, i Beatles, i Rolling, i Queen, i Pink Floyd, i Nirvana, i Doors e pochi altri rientrano in questa categoria, di coloro cioè che travalicano la dimensione artistica per entrare nella categoria dei miti. E sappiamo quanto i miti possano generare alternativamente se non contemporaneamente affetto o discordia.